苗栗-2011火旁龍 (炸龍) 【上】 @ VanishWorld

2/12 是我的生日，歷年來這一天通常的習慣是和家人或朋友吃飯，今年因為剛好趕上苗栗火旁龍踩街活動，所以今年生日我帶著女友上苗栗「火旁龍」一起過，有花燈又有炸龍可以觀賞，非常開心。

以前在新竹唸書時，離苗栗很近，住在苗栗的同學曾邀過幾次，但我因為一些事剛好都錯過。火旁龍一年才一次，一旦錯過了就要等到下一年才有，今年的火旁龍(炸龍)，剛好在我生日這一天，女友也剛好輪到假，於是就來趟二天一夜的苗栗炸龍踩街之旅。

迎龍踩街的行程分別是農曆正月十五點睛完後，展開一年一度的火旁龍活動，於正月十五當天下午未時~申時，化龍點睛把龍神從天上接下來，接著展開三天的迎龍踩街活動，晚間出龍繞境向家戶拜年，火旁龍的活動約二星期左右，於 2/19 那天，將龍神用火化去，請龍神回天(化龍返天)並結束活動。

<火旁龍簡介>

(轉自2011苗栗火旁龍)

火旁龍的緣由：

到龍不能不先從傳統的中國舞龍說起。
　　根據學者龐燼的說法，舞龍，又稱為玩龍燈，是中國漢族的傳統娛樂活動之一，常見於佳節、盛會…等時候，一般民間認為，藉由舞龍，能夠達到祈求平安豐收、祭天敬祖、趨邪避凶、帶來好運…等吉兆。
　　而舞龍流傳至中國各地，因應著不同的風俗與民情，而有了不同的說法及表演形式，如廣西龍燈、四川火龍…等。客家地區的舞龍，樣式繁多，舞龍的方式更是多彩多姿、變化多端。根據國立屏東教育大學吳之惠的研究，台灣苗栗地區的火旁龍活動，極可能即是來自中國大陸的廣東、廣西和四川等同為客家群居地之流傳，最初在台南、苗栗、中壢一帶都可見此活動間續進行，然而，經過時間與空間的改變，這些地區在火旁龍活動的承襲、流傳與表演上，亦互有消長，型態和展現方式也有所改變。
　　依較為普遍的說法，龍活動自清朝時起，即已在台灣各地區流傳，四、五○年代最盛，六○年代時則開始進入衰退期。在客家人的各種民俗活動之中，似乎有不少都與「習武」，有著莫大的牽連。包括在客家地區極負盛名的「客家獅」、「龍」等，盡皆如此。依據吳之惠轉述吳政雄師傅的說法，最早期的龍，是學武的人才有能力參與的，因為需要排列各種陣式、穿著鐵鞋，使用武術的步伐來舞龍和火旁龍，一般人是無法參與的。
　　所幸，龍在日後逐漸流傳，流入民間以後，在一般社會階層、農家子弟的日常生活裡，也慢慢有了龍活動的表演，使農家子弟在秋收冬藏之後，除了收冬戲、客家獅…等傳統客家民俗活動之外，又多了一項「運動」。在當時的客家庄裡，它不只是一項農閒時的活動，也不只是一項強身健體的新遊戲，在元宵節這段期間裡，展現自己多日演練的結果所得的紅包，更成為了生活拮据的客家子弟們增加收入的另一項選擇。

火旁龍與苗栗：

龍這一項屬於客家人的活動，清朝時自大陸客家原鄉流傳至台灣後，雖然在四、五○年代盛極一時，然而，六○年代以後，卻漸趨衰退。
　　這一項曾經在苗栗、中壢、台南…等地活躍的傳統藝術文化，時至八○年代以後，卻似乎早已被人遺忘，那些曾經高舉龍頭、龍身甚至是跟在龍隊身邊丟鞭炮助陣的孩子們，也慢慢地從街頭消失。
　　在各地逐漸地再難以找到龍的身影之後，身為客家大縣的苗栗呢？
　　根據耆老的說法，苗栗地區的龍活動早在四○年代就已經存在，最為人所樂道的，就是當時位於苗栗縣頭屋鄉的「新光織布廠」，老闆出了五千元的大紅包，備妥鞭炮、爆竹，邀請龍隊進入後，廠房就關上大門，開始以各種不同的陣式，燃炮、炸龍！
　　那時浩大的盛事、壯觀的場面，許多苗栗的老人家都還記憶猶新。
　　然後，在過了好幾個十年以後，苗栗地區雖然在年節期間仍偶有火旁龍活動在各地默默地進行著，然而當時那種震攝人心的爆竹聲響，卻只能在人們的心裡默默蟄伏著，在客家人的血液裡，默默地流淌著。
　　幸而八○年代的苗栗市公所，似乎早就發現了這一項文化對於苗栗的重要性、對於客家人的重要性。
　　因此，苗栗市公所自1998年起，開始積極籌辦屬於苗栗、屬於客家人的「龍活動」，將這一項原屬於民間運動的特殊文化，加諸完整的行銷、規劃，時至今日，除了讓「苗栗龍」四個字，變成了不可分的名詞，並成為苗栗市最具代表性的民俗活動之外，並能躋身成為「南蜂炮、北天燈、中龍」，的台灣三大元宵慶典之一。
　　而在今年-2011年的一系列苗栗龍活動中，除了精彩的傳統祥龍點睛、舞龍競技、民俗踩街、龍之夜及化龍返天外，更有首度舉辦的「龍文化館」、「百節龍」及「客家特色商品展」…等活動，主辦單位並即將邀請來自內地埔寨的埔寨火龍來台演出。除了能讓您親身參與苗栗龍的文化之美外，更能「有聲有色」地，讓您看見苗栗龍的歷史源流(活動詳情請點選「活動介紹」)。

祥龍點睛：

苗栗早期客家習俗，元宵節舞龍活動之前，糊製完成的龍，必須於正月十五當天下午（未或申時）到當地的土地公廟，遵循客家古禮科儀「開光點睛」後，始可至家戶登門拜年；也有龍主及糊龍藝師，於祥龍糊製完成時，隨即舉行點睛儀式，同時設香案，每日早晚上香，至正月十五時再出龍參拜，據民俗藝師吳政雄表示，龍在中國是至尊的代表，也是帝王的象徵，點睛之後就成為神龍；祥龍糊製完成後，為避免穢邪之氣侵入龍體，故隨即進行此一儀式，以確保龍體聖潔，以表示對天神之敬意。
點睛儀式必須在廟或神像前舉行，從眼、耳、鼻、天庭到龍身吉時開光，否則就沒有靈性，無法神格化；點睛的口訣式點左眼象徵眼放光明、點右眼可眼觀千里、點左耳可耳聽風聲、點右耳可耳聽萬里、點鼻可鼻覺萬物、點嘴食宇宙甘露。

迎龍：

龍迎新歲報平安、氣招萬物慶豐年，客家人對元宵節「迎龍」有兩種意義，一是歡迎「神龍」登門參拜、納福；二為「撐龍」，舞耍神龍道具驅邪，歡慶年節。撐龍〈客語：舞龍的意思〉。「祥龍點睛後」，於正月十五起連續三天晚間出龍繞境向家戶拜年，依習俗各龍隊會於年初十左右將「金龍參拜」的賀帖送至預定行程家戶，告知龍隊何日將登府參拜，居民得比訊息，事先備好金香、炮竹、紅包在家守候，恭迎「神龍」登門。
客家人箴信「神龍」登門參拜，等於「神明造訪」能為地方消災，給家戶帶來好運，故聽到炮竹及鑼鼓聲接近時，立即向家中供奉的神明、阿公婆〈祖先牌位〉上香、燒金、報喜，並開大門燃放排炮「迎龍」進門〈依規矩「迎龍」程序完成後，龍隊始可進大門迎龍參拜〉。
　　舞龍有一定的程序，尤其進入寺廟及伙房大戶，規矩更不可少，從神龍下凡、金龍翻騰、祥龍獻瑞、神龍參拜、戲找龍珠、迴龍搶珠、頭尾穿龍、睡龍起身、滾龍飛躍、蟠龍迴首，最後穿尾離場，各種動作配合鑼鼓，都需紮實流暢，期中「神龍參拜」必須單腳下跪，以表虔誠，當然，並不是每一家戶都須完成所有的動作，廣場、稻埕與街巷道舞法亦有所不同，龍隊會依空間適度調整，另外，龍隊只要路過任何寺廟，龍主一定會先上香秉告「來者何龍」，接著神龍進廟參拜，住持在獻予金花、紅布插掛龍角上表示「神明會香」，也將此寺廟之神靈附隨神龍巡遊各地。
　　龍隊登門參拜，家戶會賞予紅包，代表拜年及慰勞之意，其內容大小一般會以龍籍、陣容大小、迎舞技藝之表現即登門拜訪之先後分級，在習俗正日〈正月十五〉，龍隊會先迎舞本庄逐戶參拜，十六、十七再按排定行程出庄，過去常有龍隊出庄時，為爭搶大戶紅包，爭先進場互不相讓，而演出雙龍搶珠、搶紅的有趣畫面，增加熱鬧歡愉氣氛。

跈龍：

　苗栗客家人元宵節藉「迎龍」趨吉避凶，亦是歡慶「燈節」活動的呈現，早期農村路燈並不普遍，龍隊多以「火把」〈稻草編織捆綁而成〉領路，挨家挨戶參拜，而民眾手牽孩童提著燈籠湊熱鬧，跟著龍走，可以多吸點「龍氣」帶來平安吉祥，因此民眾樂此不疲，漸漸形成這個文化「跈龍」。
　　跈龍〈客語：跟著龍走的意思〉，在客家人的習俗中，認為跟著龍走，除了吸收「龍氣」，又意喻跟著龍前往光明大道，因此民眾依序集結人潮，漸漸演變成跟著龍出巡的跈龍文化。

龍：

苗栗龍活動是從客家人特有的「金龍參拜」民俗演變而來，是不同於一般的舞龍表演，除大陸原鄉有「火龍陣」外，並無「龍」一項，依官方說法是苗栗地區「迎龍」演變而來，一般舞龍為廟會或慶典時，以表演及慶賀性質為多，鮮有燃放鞭炮擲向龍身。
　　苗栗人「迎龍」同時民眾會燃放鞭炮，一方面恭迎神龍的靈氣驅邪納吉之意，一方面慶賀助興，而燃放鞭炮所產生的聲、光、煙霧，視為大氣中的雷、電、雲，全身亮麗的神龍在煙硝瀰漫的炮陣中穿梭翻騰，猶如行雲駕霧，而龍隊隊員亦在炮聲的助興下，舞得愈是起勁，民眾不僅可以欣賞到元宵龍之美，更添加了年節的熱鬧氣氛。
　　近年來，拜經濟、科技之賜，使得舞龍製作技術改良，燈光、音效及道具、服飾的加強，更加入了雷射、煙火秀後，讓龍成為一種精緻、科技化的展演藝術活動。

化龍返天 (謝龍)：

化龍返天又稱為「謝龍」，在苗栗客家人的習俗中，正月半「迎龍」為期是三天，經過正月十七晚上「迎」完預定行程後，龍隊須返回龍籍點睛的土地公廟「謝神化龍」當晚十一點子時舉行化龍儀式，其意功德圓滿，送龍神返天。
　　「謝龍」亦有其一定的儀式及程序，當龍隊返回龍籍所在土地公廟時，龍主會將點睛取血之雄雞做為牲禮，表示前後一貫，有始有終，擺好香案率領全體隊員上香，上奏表章告謝神明，神龍繞境功德圓滿，接著於廟前做最後一次全套的迎舞，表示謝神離俗，龍隊在鞭炮陣中穿梭舞動，表達神明庇佑他們平安完成繞境和龍的儀式。
　　化龍時在化龍的地點先鋪上一層壽金墊底，龍尾在最底下，龍圈依序為圈繞龍尾蟠置，最後將龍頭置於最上方，龍珠則放置於龍嘴內，續將壽金灑於龍身，再對天恭讀表章後引燃，在震耳的鑼鼓及鞭炮聲中，恭送神龍返天。
　　傳說神龍火化時，明顯可見其燃燒生成之煙霧，猶如龍形席捲而上，意味神龍離俗返天，亦有此一說，因為龍身為竹籠製成，火化時，蟠龍燃燒，空氣順著環狀的竹籠吸捲而上，是物理現象，因其外型酷似龍形，故似神龍顯靈。
　　苗栗客家元宵「迎龍」活動，依舊俗有嚴格約束，從元宵夜起三個晚上，至正月十七午夜時〈十八日子時〉將神龍火化返天後，全部結束。

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2011.02.12 剛好是正月十五，下午未時至申時是畫龍點睛的時刻，但是我們睡太晚加上太會摸，一直到中下午才出發，所以沒機會看畫龍點睛，也把主要行程排在晚上的「迎龍」掃街活動。一直以來參加活動如須過夜，都會事先訂飯店，這次也不例外，花了一些時間在網路上面尋找，因為對苗栗不熟悉，所以沒找到較理想的住宿飯店，於是透過大學同學 (杜政) 的介紹，所幸很快的訂到「丸松大旅社」當天下午一到苗栗就先到旅社下榻，剛好時間為五點多，掃街正在苗栗市的三角公園集結，我們迎頭趕上，並沒有錯過。

另外一提的是丸松雖然不比五星級飯店，也不能跟汽車旅館相提並論，但是也能稱得上是經濟又實惠的一間宿處，丸松的住宿約 900~1500 左右，我們那住宿價格為 900元，裡面有一單人浴缸，該有的衛生清潔用品該有的都有，但是不知道是否為響應環保的因素，飯店沒有提供洗髮乳或沐浴乳，我們也沒多問，反正屈臣式很近，買了旅行專用清潔包，自己解決了。丸松在中山路上，原本以為很好找，但是車上的導行並沒有導到該飯店的門口，相差距離大約60公尺左右，差了幾間房子，好幾個招牌，原本以為杜同學講的丸松旅社在當地應當很有名，誰知道明明就隔幾間房子而已，只是被林立的招牌擋住視線，未能一眼就能找到的店家，居然一問三不知，問臨居也沒太大印象，後來第二次再造訪時，問當地年輕人知道丸松的，他回說：丸松？那是我騎車經過不會看一眼的飯店，你們確定要住那間嗎？我乾尬了一會兒，其實若不用精品汽車旅館或精品飯店的標準去看待他，其實丸松挺實惠的，不到一千塊的住宿，不會被鬼壓床，該有的冷氣、冰箱、電視、浴缸他都齊全，當然這不能和高雄85大樓的平日住宿價格相提並論，因為丸松好歹也是間「合法」旅館。

說了這麼多，究竟「迎龍掃街」長啥樣？就請看官官們欣賞下列的照片，照片其實拍了很多，全部放上來會讀很久，所以僅承上一部分的照片，如有需要其他部分再通知我一下吧 :)

↑　因為迎龍掃街是客家十二大節慶之一，也是苗栗的重要慶典，這一天苗栗 17:30 開始封街，在三角公園前的道路排了一些椅子給民眾能坐下欣賞活動舞台上的節目。其實沒多少人想坐在椅子上，因為踩街活動是動態的，很少人會去管舞台上面主持人講了些什麼，當然也沒請什麼藝人在台上載歌載舞。

↑ 用卡車載來的行動舞台，就這樣立在三角公園前，公園前馬路上擠滿了人潮，雖然人潮蜂擁而來，一下子爆滿，但是苗栗縣政府早已安排了許多人員控場，場內秩序算維持的相當良好，沒有發生任何的意外，也沒有什麼特別的突發狀況。

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↑ 這是條百節龍，光是要載這條龍就要動用到一台卡車了，學生排著隊一個一個上貨車輪流拿龍，只看到這條龍越來越長，非常壯觀。

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↑ 這條百節龍還裝有燈泡在裡面，名符其實的百節燈龍，成現出古時後「放龍燈」的樣貌。

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↑ 能拍到龍頭應該要高興一下的，雖然沒有拍出氣勢的樣子，也沒有整條龍成現，但是這張照片可是擠進攝影人群裡，找到機會沒有大人擋著龍頭合照時，拍下的。站在我旁邊的有重度的攝影愛好者，拿著板凳、梯子；也有拿著單眼加外閃笨重的裝備的；還有拿著小相機、手機狂拍的民眾，大家都在搶拍，再過一會兒就要開始掃街，掃街時只能拍動態的，沒這麼容易。

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↑ 這條百節龍，是要裝電磁的，掃街進行前，工作人員正認真的檢查電磁。

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↑ 鞭炮從三角公園開始，一直延著街道延續下去，掃街的終點是苗栗火車站。

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↑ 掃街即將開始，此時所有的警力戒備，其中也安排了刑警在內，所有的工作人員維持現場的秩序，請民眾退到外側的白線外，備妥後掃街儀式即將開始。

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↑ 在儀式開始前，報馬仔騎著腳踏車，延街打鑼通知大家活動即將開始，請大家注意。

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↑ 點燃鞭炮，掃街活動正式開始，鞭炮離人群很近，雖然本身非炸龍被炸的成員，但是仍感受得到鞭炮的震撼力，為了拍它，我目不轉睛拿著相機追著鞭炮到眼前了還沒躲開，一直到面前時因為鞭炮炸後的碎紙噴到外套，後來檢查了一下相機，鞭炮的碎屑有打到相機觀景窗的橡皮，顏料還卡在上面一v一|||，擦一擦後繼續奮戰…

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↑ 雖然很近，但還仍保持些許距離，約 1.5公尺。

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↑ 鞭炮放完後開始踩街，兩旁圍觀的群眾相當多，超擠的我站在兩旁人群的前面排，必要時整個人跑進去蹲在前面拍，但以不防礙到隊伍為主。

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↑ 小小龍隊出動！爸媽還在旁邊陪同呢，小朋友各個都可愛，天真無邪；精神抖擻的模樣，拿起龍來一點兒也不含糊。

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↑ 這是「明仁管樂社」的學生社團，精神可佳，附帶一提的是旁邊這位拿著 Canon 數位單眼相機，配著紅圈圈L鏡的大姊是誰呀？有哪位攝友認識嗎？這次二遊苗栗，白天有遇到她，晚上也遇到她， 2/19 化龍返天又遇見她了，她跑的還真勤吶，白天時她有過來搭上幾句，之後就各自努力了，且她拍起照片來可不簡單，我在找拍攝角度的至高點時，發現她已經站在那兒了 XD

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